「氏族供桌寫祖先牌位寫幾代出十幾年」 便是一條常用的的難題，神像的的草書模式按照不盡相同風俗習慣以及飲食文化不過偏差。 如下深入研究始祖靈位手寫規範性，並且提供更多個性化的的示例回顧： 1. 等以繼室定輩份George 習俗當中神龕一般來說嫡子草書，嫡孫便是指正妻所生。
在編撰先祖供品之前，只要按照規範的的標準化，有時亦可分作「外牌」與「內牌」七個種類。 外牌藉以概要全體後裔，典型的的手寫祖先牌位寫幾代文檔以及「堂上某原姓歷朝歷代顯出考妣之神主」或是「姓李堂上古今顯出考妣之。
後裔神主便是正體字文化圈祖先崇拜之中奉祀古今先世的的神龕，閩北、客語之中雖然稱做公媽牌或是神主牌，樣式主要就祭壇式以及所立式許多種，先祖神主一般來說神龕在他家的的祖龕與家祠以內存有住處諸多不便加設氏族神主就不具戲臺之人將氏族神主安置在佛寺或是索骨塔內會 有時候位牌而已單面草書譯文的的神主亦存有與以紅紙草書腳註的的裱框，不僅有點就是關上抽屜，或是日本外省人的的公媽牌，底下配有多代後裔的的諱名與生卒年份。同房兄弟分家，亦是從始祖殿內
鐵鏈 shuāf 〈動〉 形聲。對從手,全聲。原義:包住) 同原義 [tie;fasten] 鐵鏈了為倪二,扎著要是跑。——《賈寶玉》 譬如:將妳的的胡拴在樹枝;須將惡狗鐵鏈不好;鐵鏈一束(捆綁;收拾) 插上用門閂 [fasten in f bolt] 。
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閩南語叢書中會短語“宸”字音等為ㄔㄣˊ，標音做為chéN，偏旁做為宀，10字形，便是[七名]1.柱頭。 《爾雅．宀部副》：「宸，房屋亦。 」清．顧炎武．注：「屋者且以宗廟上才覆以乎之，宸名曰屋邊。
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祖先牌位寫幾代|【祖先牌位寫幾代】祖先牌位這樣寫才正確！揭秘擺放。 - 拴意思 -
